中国人如何用大智慧

诠释“勇”字

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会心一笑的院领导们

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专注的万州区第一人民医院同仁们

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丰富的文化大餐

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热情的亲友团

《十三经注疏：论语注疏》举例讲到：“若齐之田氏弑君，夫子请讨之，是勇；而鲁君不能为讨，是无勇也。”

从春秋末期标志性事件“齐田氏弑君”里，孔夫子与鲁君截然不同的反应即可看出，义是勇的基础，也是行勇之事的原则。

宋代大儒朱熹讲到无“礼”则无节，节文即礼仪，无规矩不成方圆。“勇”而无“礼”，就破坏了这种秩序。

反过来，《论语·阳货第十七》：“恶勇而无礼者。恶果敢而窒者。”即超过“义”的范围，行为上没有“礼”也就不能称为“勇”。

除“义”、“礼”、“仁”外，还有“勇若此，不若无”的“好勇”。《论语·公治长》中，“子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。”从朱熹的解读中，子路“无所取材”的原因，是不能够审时度势，缺乏智慧的头脑。

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